مدارات فكرية

د. أوس رمّال يكتب : من يوجّه عقولنا ويتحّكم في اختياراتنا؟

بعد أن كانت الصحف والإذاعات والقنوات التلفزيونية هي الفاعل الأكبر في توجيه النقاشات العامة خلال مدّة طويلة؛ ظهرت في هذا…

أكمل القراءة »

د أوس رمال يكتب: هل يصنع الذكاء الاصطناعي إنسانًا جديدًا؟

إنّ الذكاء الاصطناعي لم يعد اليوم مجرد تقنية جديدة تضاف إلى ما سبقها من أدوات الإنسان واختراعاته؛ وإنّما أصبح أحد…

أكمل القراءة »

د أوس رمال يكتب : كيف نحمي وعينا من الاختزال الإعلامي للدين؟

أصبح الإعلام بمختلف وسائطه التقليدية والرقمية، أحد أكثر الفاعلين تأثيرًا في تشكيل الوعي المعاصر. فما يراه الناس، ويسمعونه، ويتداولونه يوميًا،…

أكمل القراءة »

د إسماعيل حمودي يكتب: نحو أسئلة جديدة

ربما لا تكمن أزمة الفكر دائما في طبيعة الأجوبة التي ينتجها، بل أحيانا في طبيعة الأسئلة التي يُصِرُّ على طرحها.…

أكمل القراءة »

د. أوس رمّال يكتب: الإسلام والحداثة: صراع أم سوء تنزيل؟

إنّ موضوع العلاقة بين الإسلام والحداثة؛ في كثير من النقاشات المعاصرة؛ يُقدَّم وكأنه معركة حتمية بين عالمين متناقضين: عالم الدّين…

أكمل القراءة »

د أوس رمّال يكتب: حرية الفكر: بين البناء المعرفي والفوضى التأويلية

تُعدّ حرية الفكر من أعظم القيم التي بها تتقدّم الأمم وتزدهر المعارف؛ إذ لا يمكن لإبداعٍ أن ينشأ في بيئة…

أكمل القراءة »

د محمد ابراهمي يكتب: قراءة النص القرآني.. بين التبعية المنهجية وسؤال الاستقلال المعرفي (3/3)

ينطلق هذا المقال من إشكالية معرفية ومنهجية تتعلق بطبيعة “العقل الحداثي” في تعامله مع النص القرآني، وبحدود الأدوات التي استدعاها…

أكمل القراءة »

د محمد ابراهمي يكتب: سلطة النص أم سلطة التاريخ؟ (2/3)

يعتبرالقرآن الكريم في التصور الإسلامي المرجع الشامل المؤطر لحركة التاريخ والفكر، والمعيار الضابط لنتاجات المعرفة، بينما اتجه عدد من الباحثين…

أكمل القراءة »

د محمد ابراهمي يكتب: مفهوم النص بين مرجعية الوحي والتأويل الحداثي 1/3

النص في اصطلاح الأصوليين هو ما دل على معناه دلالة واضحة، وكان مسوقا لإفادة هذا المعنى؛ فهو في التصور الإسلامي…

أكمل القراءة »

د أوس رمّال يكتب: هل التراث عائق أم رصيد؟ قراءة في جدل متجدد (3)

لا يكاد يخلو نقاش فكري معاصر من استحضار سؤال التراث: هل هو عائق يثقل الحاضر، أم رصيد يمكن أن يسهم…

أكمل القراءة »