الحركة بإقليم مكناس تنظم منتداها العلمي والفكري الـ92 حول حديث “المؤمن القوي”

نظمت حركة التوحيد والإصلاح بإقليم مكناس يوم الإثنين 2 نونبر 2026  منتداها العلمي والفكري الـ92 عن بُعد في موضوع: “تأملات في حديث: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير”، أطره الأستاذ خالد التواج خريج دار الحديث الحسنية وواعظ وخطيب بالمجلس العلمي الإقليمي بتمارة.

;استهل الأستاذ التواج مداخلته بتقديم المنهج العلمي المعتمد في شرح الأحاديث النبوية، قبل الوقوف عند الحديث الذي رواه أبو هريرة رضي الله عنه، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيه: “المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير. احرص على ما ينفعك، واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل: لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل؛ فإن لو تفتح عمل الشيطان”.

أبو هريرة ومكانته في رواية الحديث النبوي

وتناول التواج سيرة الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه، مبرزا مكانته العلمية باعتباره من أحفظ الصحابة لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وأكثرهم رواية له، ووصفه الإمام الذهبي في كتابه “سير أعلام النبلاء” بأنه من الحفاظ الأثبات.

كما توقف عند الشبهات المثارة حول كثرة روايته للحديث النبوي، موضحا أن العدد الإجمالي المنسوب إلى رواياته، والبالغ 5374 حديثا، يشمل الطرق والروايات المتعددة والأحاديث المكررة، فضلا عن روايات نقلها عن بعض الصحابة، وعند حذف المكرر، ينخفض العدد إلى نحو 1300 حديث.

وأشار إلى أن تعدد طرق الحديث يؤدي إلى احتساب الرواية الواحدة بأكثر من طريق في إحصاءات المحدثين، وهو ما يفسر ارتفاع العدد الإجمالي. كما أبرز أن روايات أبي هريرة إذا قيست بالفترة التي لازم فيها النبي صلى الله عليه وسلم لا تمثل أمرا مستغربا.

وفي سياق تفنيد الطعن في الصحابة، استحضر التواج قول أبي زرعة الرازي: “إذا رأيت الرجل ينتقص أحدا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلم أنه زنديق”، موضحا أن الطعن في عدالة الصحابة يستهدف في جوهره التشكيك في الثقة بمن نقلوا إلينا القرآن الكريم والسنة النبوية.

منهج علمي في فهم الحديث وشرحه

وأكد الأستاذ التواج أنه لا يصح التعامل مع الأحاديث النبوية اعتمادا على المعارف الشخصية وحدها، بل ينبغي الرجوع إلى مناهج العلماء وقواعدهم العلمية، ولخص أبرز خطواتها في تخريج الحديث ومعرفة مصادره وطرقه، وجمع الآيات القرآنية والأحاديث الواردة في الموضوع نفسه، والرجوع إلى أقوال الصحابة والتابعين، وكتب اللغة وغريب الحديث، وشروح العلماء، ثم كتب الفقه والاستنباط عند تعلق الحديث بالأحكام الشرعية.

مفهوم القوة ودلالاته التربوية

وفي تناوله لمعاني القوة، أوضح المحاضر أنها مفهوم شامل لا يقتصر على القوة البدنية، بل يمتد إلى قوة الإيمان والإرادة والعزيمة والثبات على الحق، فضلا عن القوة العلمية والفكرية والأخلاقية والمادية، والقدرة على تحمل المسؤولية وإتقان العمل وحسن التدبير.

واستحضر في هذا السياق دلالات القوة في القرآن الكريم والسنة النبوية، مبينا أن القوة المطلوبة هي التي تقترن بالأمانة والصلاح، وتوظف في الخير وخدمة الناس وحماية الأمة، لا التي تقود إلى الغرور والاستعلاء.

كما توقف عند قوله صلى الله عليه وسلم: «احرص على ما ينفعك»، موضحا أن الحرص يعبر عن قوة الإرادة وشدة الرغبة وبذل الجهد في تحصيل ما ينفع الإنسان في دينه ودنياه، مع ضرورة الجمع بين الأخذ بالأسباب والاستعانة بالله تعالى، وعدم الاستسلام للعجز والكسل والفتور.

وعند قوله صلى الله عليه وسلم: «ولا تعجز»، أكد أهمية المبادرة والمثابرة والصبر أمام العقبات، والاستفادة من الأخطاء والتجارب، وتصحيح المسار بدل الاستسلام أو التراجع.

وأبرز ما يتضمنه ختام الحديث من توجيه إيماني وتربوي إلى التسليم بقضاء الله وقدره عند وقوع المصائب وفوات المطلوب، وتجنب الاسترسال في التحسر على ما فات، مع التعلم من التجارب وعدم تكرار الأخطاء.

توجيهات عملية لبناء الإنسان القوي

واختتم المحاضر مداخلته بجملة من التوجيهات العملية المستفادة من الحديث، من أبرزها الحرص على طلب العلم، وتنمية القدرات والمواهب، والتواضع بعد النجاح والإنجاز، والمبادرة إلى العمل، والاستعانة بالله والتوكل عليه، وعدم اليأس عند مواجهة الصعوبات، واستثمار الأوقات فيما ينفع الإنسان ومجتمعه.

وشكل هذا المنتدى مناسبة علمية وتربوية للوقوف عند الأبعاد المتعددة لمفهوم القوة في حياة المؤمن، والتأكيد على أن بناء الفرد القوي إيمانيا وعلميا وأخلاقيا وعمليا يمثل مدخلا أساسيا لبناء مجتمع قوي، قادر على استعادة الأمة مكانتها، وفق التوجيه النبوي الجامع: “المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير”.

ابراهيم حليم