د محمد ابراهمي في “ضفاف الفنجان”: قضية الصحراءالمغربية مشروعة وينبغي الحذر من ربطها بالتطبيع

دعا الدكتور رئيس حركة التوحيد والإصلاح  محمد ابراهمي إلى الفصل التام وعدم الربط بين ملف الصحراء المغربية وملف التطبيع. وقال ينبغي الفصل بين ملف الوحدة الترابية وملف التطبيع؛ فملف الصحراء المغربية ملف مشروع والدفاع عن وحدة الأراضي المغربية قضية وغاية مشروعة أما ربطه بملف التطبيع العلاقة مع الكيان الاسرائيلي فمسألة ينبغي الحذر منها. معربا عن الرفض القاطع لتطبيع العلاقات مع الكيان المذكور.

جاء ذلك في أول خروج إعلامي له عقب انتخابه رئيسا لحركة التوحيد والإصلاح في برنامج “ضفاف الفنجان” على موقع “صوت المغرب”، الذي استعرض فيه المواقف السياسية والدينية المؤطرة لرؤية القيادة الجديدة للحركة.

ورحب ابراهمي، بقرارات إيقاف بعثة “المينورسو” بالصحراء المغربية باعتبارها حسمت التداول الاستعماري للملف، وشدد على أن قضية الصحراء المغربية؛ قضية وطنية جامعة تؤصل لها الحركة مرجعيا وفقهيا واجتماعيً لترسيخ وحدة التراب، مبرزا أن إنهاء مهام بعثة “المينورسو” بالاقاليم الجنوبية أزاح رمزا كان يوحي زورا بأن الملف خاضع للمساومة الاستعمارية.

وفي الشق المتعلق بالتدبير الديني، أبدى رئيس الحركة تحفظ الحركة وتأكيدها على ضرورة التراجع عن قرار توحيد خطب الجمعة، موضحا أن المذهب المالكي يراعي خصوصيات الواقع والأعراف المحلية.

وشبّه دور الخطيب بدور الطبيب الذي يشخص حاجات مجتمعه المحلي، مؤكدا أنه لا يمكن فرض خطبة موحدة على خطباء في مناطق جبلية كإملشيل أو صحراوية كالآسا الزاك أو حدودية كبودنيب ووجدة” والعاصمة الرباط لتفاوت التحديات والاحتياجات.

وبخصوص العلاقة مع حزب العدالة والتنمية، نفى د ابراهمي وجود خصومة بين المؤسستين، موضحا أن الحديث عن الخلافات السابقة يرتبط بأمور شخصية تذوب في التنسيق الأخوي المستمر في حدود التمايز المؤسساتي، ومشيرا إلى تلقيه اتصال تهنئة ودعاء بالتوفيق من الأمين العام للحزب عبد الإله بن كيران.

وعن نشأته الإنسانية والفكرية، كشف ابراهمي عن ولادته سنة 1979 بمدينة جرادة لأسرة كادحة ينحدر أصلها من منطقة توريرت (قبيلة بني ريس)، حيث عمل والده في مناجم الفحم قبل أن تنتقل الأسرة إلى مدينة بركان في بداية التسعينيات عقب إغلاق المناجم وتفاقم الأزمات الاجتماعية.

وأشار إلى اضطراره للعمل المبكر خلال العطل الدراسية في الفلاحة والبناء والصباغة والتجارة لمساعدة أسرته باعتباره الابن الأكبر، مما عمق لديه الحس الاجتماعي بآلام الفئات الهشة.

وعن البدايات الفكرية، أوضح أن انتمائه للحركة بدأ في أواخر المرحلة الثانوية ببركان (سنة 1998-1999) إثر قراءته لكتاب “ماذا يعني انتمائي للإسلام” لفتحي يكن خلال جني نبات “السكوم” في جبال بني يزناسن، لينخرط بذلك في الجلسات التربوية للحركة.

واستعرض ابراهمي في بداية الحوار مساره الجامعي والأكاديمي بجامعة محمد الأول بوجدة، مبينا أن التحاقه بشعبة الدراسات الإسلامية جاء عن طريق المصادفة وحسن القدر بعد تعثر تسجيله بمسلك الحقوق آنذاك.

وأبرز أنه تمكن من الجمع بين التفوق الأكاديمي الدائم والحصول على المرتبة الأولى في سنوات دراسته، وبين الانخراط النضالي والتأطيري بفصيل “طلبة الوحدة والتواصل” ومنظمة التجديد الطلابي، مؤطرا المعارك البيداغوجية كمناهضة قانون الإصلاح الجامعي 01.00 سنة 2003، ومؤكدا وفاءه لشغفه القانوني الأول بنيله مؤخرا شهادة الإجازة في العلوم السياسية والعلاقات الدولية بجامعة سطات. (يتبع)